Nhìn về khía cạnh lịch sử và khảo cổ, vụ án của Chúa Giê-su mang nặng mưu đồ chính trị để hạ bệ và giết cái gai trong mắt của giới lãnh đạo Do Thái bấy giờ trước sức ảnh hưởng của Chúa Giê-su trên dân chúng. Họ đã bàn tính âm ưu giết Chúa và chính lời nói của Thượng tế Caipha dù vô tình nhưng trở thành lời tiên tri cho ý nghĩa cái chết của Chúa về mặt thần học:

“Thà một người chết thay cho dân còn hơn là toàn dân bị tiêu diệt.” (x. Ga 11:45-57)

Như vậy, họ đã mưu đồ đưa cái chết của Chúa thành con bài để ngăn cản sự tàn phá của quân đội La Mã trên dân tộc Do Thái, nhưng điều này vẫn xảy ra vào năm 70 sau cái chết của Chúa Giê-su.

Nhưng bài viết hôm nay đưa chúng ta về chi tiết rõ hơn để đưa Chúa lên thập giá, giới lãnh đạo Do Thái đã đánh mất những gì? HỌ PHÁ LUẬT DO THÁI

ĐI BẮT VÀ XÉT XỬ TRONG ĐÊM TẠI DINH THƯỢNG TẾ CAIAPHAS

Thượng Hội Đồng (The Sanhedrin) là hội đồng tối cao của người Do Thái. Hội đồng này bao gồm: Kinh sư, Pharisêu, Sa đốc, và giới lão thành. Hội đồng này phải có 71 người, và được điều khiển bởi Thượng Tế. Để Thượng Hội Đồng họp được phải có tối thiểu 23 thành viên. (William Barclay, The Gospel of Matthew – Volumn 2).

Theo luật, các tội phạm phải được xét xử vào ban ngày và phải được hoàn tất vào ban ngày.
Tiếp đến, các ca xét xử không được diễn ra trong dịp lễ Vượt Qua. Nếu không công bố vô tội được thì phán quyết phải đượt để qua đêm vào sáng hôm sau để cho có thời gian cho lòng xót thương trỗi dậy.

Không một phán quyết nào của Thượng Hội Đồng có giá trị trừ phi nó được họp tại chính Phòng họp của Đền Thờ.
Tất cả các chứng cứ phải được đảm bảo bởi 2 nhân chứng, mà hai nhân chứng này phải được tách riêng ra để hỏi. Và nhân chứng giả sẽ bị kết án tử hình.

Bản án của người Do Thái lên Chúa là vụ bẻ cong những gì Chúa nói, họ đã bẻ từ việc Chúa nói tiên tri về đền thờ: “Cứ phá hủy đền thờ đi, tôi sẽ xây dựng lại trong 3 ngày” (Ga 2,13-25) thành: “tôi có thể phá Đền Thờ Thiên Chúa, và nội trong ba ngày, sẽ xây cất lại.” (Mt 26:61).

Rồi khi Thượng Tế hỏi: “Ông có phải là Đấng Mesaiah không?” Nếu Chúa trả lời không thì Chúa sẽ bước ra khỏi hội đồng đó như người tự do. Họ chỉ chờ Chúa nói có để kết án phạm thượng. Nhưng Chúa đã trả lời đúng. Chúa biết cái giá của việc đó là gì.

Cuộc họp đội đồng trong đêm sai luật, đại diện cho công lý nay đã kết thúc là phơi bày sự thù hận và dối trá.

Chúng ta cùng nhìn lại vào vụ xét xử Chúa thì tất cả những luật trên của Thượng Hội Đồng đã bị phá bởi sự thù ghét Chúa lên đến đỉnh điểm và họ sẵn sàng làm tất cả mọi giá để giết Chúa.

SUY TƯ:

Chúng ta vẫn hay nghe nói về Trò chơi quyền lực hay vương quyền hay Mưu toan chính trị. Đây thực sự là những cuộc chiến đẫm máu để phục vụ lợi ích của phe nhóm hay quyền lực lợi ích của giới lãnh đạo. Trong các cuộc chơi này, sinh mạng con người hay số phận của những người thấp cổ bé miệng trở nên những con tốt thí.

Khi bước vào một vụ thanh trừng thì những lời dối trá và kế hoạch để che lấp đi sự thật được nối tiếp nhau cho tới khi đối tượng bị diệt trừ. Đã có rất nhiều bộ phim khai thác đề tài này với chủ đề: trả thù qua các thế hệ của hai bên.

Tuy nhiên, hôm nay khi suy tư về mưu đồ giết Chúa của giới lãnh đạo Do Thái, ta được mời gọi nhìn lại chính lòng của mình. Mình cũng là vua, là người lãnh đạo của chính những suy nghĩ và hành động của chính mình. Mình cũng có thể dùng những thù ghét để lập kế hoạch cho những hành động trả đũa, vu khống, nói xấu, hạ bệ hay cũng có thể là thanh trừng cả về danh dự lẫn mạng sống của người khác.
Bạn thấy đó, bộ mặt của mình cũng đâu đó trong giới lãnh đạo năm xưa tham gia vào vụ án của Chúa Giê-su và biết bao con người khác.

Lạy Chúa, xin cho chúng con nhận ra Chúa đã yêu và đã chết cho tội lỗi của chúng con thế nào.

Yeuthuong,

butchivuive